Изложба: Манит 'Откривање мајстора Тајланда из Тајланда'

Шта је историја тајландске фотографије? Ко су мајстори и који су критеријуми за утврђивање ко су они? Громогласан недостатак одговора на ова питања створио је замах за истраживачки пројекат познатог тајландског фотографа Манита Сриваницхпоома „Откривање заборављених мајстора Тајланда“. Изложба траје од 15. марта до јула 2018. године у галерији НКС1 музеја НУС, изложба радова седам тајландских фотографа кроз приказ 247 ремастерисаних отисака.

Пројекат, који је први пут изложен у галерији Универзитета у Бангкоку у септембру 2015. године, замишљен је 2010. године са циљем да попуни празнине у академском истраживању тајландске фотографије. Често посматрана кроз западна сочива, историја тајландске фотографије која свој родословник сеже све до Сиамског краљевства око 1845. године у великој мери је игнорисана. Манит објашњава да је као резултат тога његов пројекат покушај борбе са проблемом „дисања ваздуха кроз нос белог човека“. Опремањем историјских тајландских фотографских наратива са специфично тајландским аксиомима уметничке форме, Манит пребацује превладавајућу западну доминацију над таквим наративима на локалну фотографску заједницу.

Буддхадаса Бхиккху, 'Ананта'. Љубазност према сликама Манит Сриваницхпоом.

Манитов приступ одабиру мајстора надилази уобичајене оквире онога што карактерише добру фотографију. Скоро као одговор на недостатак историјских записа, дела се склапају да би створили свеобухватно образовање о сложености коју представља тајландска култура. Манит је приликом његове претраге истражио приближан низ техничких и битних фактора. Како је навео, међу њима су били „изванредан садржај, перспектива, угао камере, фотографска техника, храброст креативности у друштвеном контексту њиховог животног века; као и свако разумевање и коришћење медија фотографије у њиховом самоизражавању, и антрополошка и социолошка релевантност и вредност дела. " Постављајући временски оквир од 1932. године надаље, Манит је изричито заронио у модерну прошлост, коју је обележила сиамска револуција која је била сведочење преласка Тајланда у демократију и већи технолошки напредак, и која и данас остаје у свести нације.

МЛ Тои Ксоомсаи, '# 25', датум непознат. Љубазност према сликама Манит Сриваницхпоом.

Кратки поглед на седам фотографа изабраних за мајсторе из Тајланда открива јасну посвећеност сваког фотографа да успостави свој занат у сопственом личном кутку тајландске културе. Овде су приказане задивљујућим контрастима у теми. Истакнути врхунац у избору је неконвенционални будистички монах Буддхадаса Бхиккху, који је снимио контемплативне призоре састављене уз песме о подучавању дхарме, које су покушале да уклопе суштину будистичких учења. Насупрот томе је МЛ Тои Ксоомсаи, чији је фокус на голој фотографији представљао пркосну стриктност према тадашњој фашистичкој држави и њеном наметнутом друштвеном поретку док је истраживао дубине тајландске женске лепоте.

С.Х. Лим, 'Пхусадее Ануккхамонтри', 1967. Љубазношћу слика Манит Сриваницхпоом.

Чак и у царству портретирања, сваки мајсторски фотограф стоји у својим креативним и изразитим креативним процесима. С. Х. Лим, фотограф многих познатих тајландских публикација, снимио је дане славе тајландског биоскопа и такмичења за лепоту после 1957. Године усмеравајући поглед дивљења према иконичним женама екрана. С друге стране, Лианг Еве пружа модерној публици ризницу непроцењиве друштвене и културне баштине: мноштво појединачних портрета увлачи модерне гледаоце у разнолике животе становника Пхукета 60-их, заједно са њиховим различитим обичајима и праксе. Порнсак Сакдаенпраи је такође донио портрете у нове висине. Његови фантастични снимци сеоских сељака у хаљини који су се потукли на романтизовану привлачност Лук Тхунг (Тхаи цоунтри музика), са шаљивом тачношћу одражава транзиције које је рурални Тајланд преузео према модернизацији 60-их.

Документирање сцена из свакодневне животности су „Ронг Вонг-Савун и Саенгјун Лимлохакул. Ронг-ов модеран, експериментални стил довео је у питање тадашњу конвенцију о композиционим правилима, стварајући изванредне уобичајене животе тајландских народа и у градовима и селима. Крећући се према различитој тангенти, Саенгјунова фотографија била је вођена жељом да све забиљежи на Пхукету. Као такав, своју је фотографску праксу посветио бесмртном окупљању Пхукета у 60-има, од живописних живота својих грађана до ужурбаних догађаја који су чинили њихове дане.

'Ронг Вонг-Савун,' Рама И мост ', 1958. Имаге љубазношћу Манит Сриваницхпоом.

Значајан врхунац изложбе је ангажована и незахвална природа фотографије која је једини медиј представљен у приказу. Заправо, заједно с Манитовим нагласком на демократски аспект фотографије у његовим кустоским поступцима, трајна релевантност пројекта је осигурана у историји Тајланда. Како каже, „фотографија је људима врло блиска.То је медиј у коме се осећају пријатно и упознато. Не осећају се као да је то висока уметност, али уместо тога, осећају да је то популарна уметност са којом се осећају блиски, поготово зато што им није потребно пуно знања да би их разумели. Желим да људи погледају даље од фотографије и повежу се с контекстима фотографија. " Препоручујући јавности ових седам фотографа као мајстора тајландске фотографије, Манит се не нада да ће у камену поставити ко ће и шта представља ауторитет на медијуму. Уместо тога, нада се да ће покренути национални разговор о тајландској фотографији и приморати своје људе да преузму власништво над њиховом уметношћу и историјом.

Лианг Еве, 1962., стакло негативно. Љубазност према сликама Манит Сриваницхпоом.

„Поновно откривање заборављених мајстора фотографије Тајланда“ представља акт оснаживања и историјску истрагу. Састављајући асортиман различитих перспектива на фотографији, Манит позива публику да схвати срж дубљег и богатијег разумевања садашњег друштва кроз његову колективну прошлост састављену од разноликих и флуидних субјективитета. С историјом која је непрестано у току и интимно обликује будућност, темељ за Манитов крајњи циљ наставка службеног и научног рада у тајландској фотографској историји изван тренутне изложбе постављен је са надом да ће доћи до још више подстицајног материјала.

Више информација на мусеум.нус.еду.сг.