Катастрофално културно-историјско незнање модне индустрије
У светлу цунамија оптужби и непрекидног одзива потрошача и друштва уопште, модна индустрија се суочава са безбројним проблемима - слободом изражавања упркос различитости, менталном здрављу и културној осетљивости.
Како технологија напредује, тако и генерације. Доба осетљивости, вођена од стране високо образованог и технолошки прихватљивог скупа младих, активно захтева одговорност и друштвену одговорност међу својим вршњацима, владом, Холивудом, па чак и модом. Оно што је некада било уобичајено, више не представља шансу на интернетском суду кенгуруа друштва где се одређене речи и слике сматрају табуом и увредљивим.
Катастрофално културно и историјско незнање модне индустрије
Доказујући као моћно средство у ефикасном проверавању и утицају на праксе већих корпорација, тренутни глобални домет друштвених медија има могућност да појача проблеме, створи дијалог, едукује и инсистира на променама. Статистички подаци показују да је процијењено 2,65 милијарди људи широм свијета приступило социјалним медијима у 2018. години, а предвиђа се да ће се тај број повећати на најмање 3,1 милијарду до 2021. године.
Питања расе, разноликости, менталног здравља и религиозне или културне осетљивости добијају последицу последњих година - индустрије и владе широм света суочавају се са притиском да активно искажу историјско разумевање и спољну подршку и за мањинске и мањинске заједнице, или да ризикују да буду затрпани и бојкотовани.
У истраживању спроведеном почетком ове године, америчка компанија, ЦомпареЦардс, открила је да најмање 26% потрошача тренутно бојкотује компанију или производ на који су уложили новац у прошлости, а више од половине анкетираних било је спремно бојкотовати своје омиљене малопродаја за јавну подршку особи или због чега се са тим не слажу.
Са тешким последицама за безосећајност и незнање, организације се више не могу приуштити да затворе затворене очи већим друштвеним питањима, а преоптерећење информација које преплављује интернет царство оставља корпорацијама ограничен изговор. Упркос опипљивој сили и стварним последицама продаје, можда се може тврдити да је модна индустрија била помало тона и наизглед неприпремљена за тешко погрешно тумачење свог рада.
Катастрофално културно и историјско незнање модне индустрије
Међу многим робним маркама током протекле године, најновија укључује шпанску луксузну модну кућу у власништву ЛВМХ-а, Лоеве. Носећи готово 175 година дугогодишњег наслеђа, марка је прошле недеље доживела интензиван отпор на ансамбл који у великој мери подсећа на униформу нацистичког концентрационог логора из Холокауста.
Изложен као део колекције капсула Виллиама Де Моргана креативног директора Јонатхана Андерсона, у част његовог керамичког заната и доприноса покрету за уметност и занат, сваки предмет кошта више од 5.000 долара.
Док је Лоеве одмах повукао артикл и извинио се, ова „искрена грешка“ означава шести пут да се таква ситуација догодила у моди. Шпањолска Зара је 2014. године извинила продају сличних производа налик холокаусту у облику пругастих мајица са жутом звездом, а Фенди је 2017. направио исту грешку у својој мање очигледној, а опет упитној колекцији за прољеће / љето 2017. године.
Заједно с другим неповољним сценаријима, 2019. година била је катастрофа контроверзног дизајна - не заборављајући Гуццијев џемпер „голливог“ црног црта који је инспирисан гротескним створењем с млазном црном кожом, великим црвеним кловновским уснама и дивљом, фризираном косом. Дизајниран са огрлицом која се протеже на врату, устима и носу црвеним нитима у облику уста, џемпер је оптужен да подстиче расну напетост кроз безосећајно профилирање и „Блацкфаце“ слике… да не спомињемо, крајње непоштовање бренда за тиминг џемпер је пуштен током Светог америчког месеца црне историје.
У 2018. години, Прада је повукла и своју отто трговину са извињењем под сличним оптужбама. Серија колекционарских мајмуна инспирисаних мајмуна италијанског бренда Отто Тото запалила је озбиљан гром за спортско тамно дрвено тело и предимензиониране црвене усне. Подсећајући на историјски расистички лик Самбоа који је некада била омиљена слика Афроамериканаца у белој Америци, приказујући их као неинтелигентне, привлачне, широко намирисане и жуде за служењем подређених, икада спремни да испадну песмом и плесом ради забаве својих надређених.
Остале контроверзе обухватале су приказ Долце & Габбана о кинеском моделу који покушава јести италијанску храну палицама, Гуццијевим турбаном од 790 долара који је присвојио религиозну одећу заједнице Сикх и Бурберриовом гламоризацијом самоубиства преко дуксева с разрађеним чипкастим закопчаним врпцом.
Са 24-сатним новим циклусима и реакцијама друштвених медија, модне куће суочавају се са новим противницима у облику интернетских рачуна чувара који брзо позивају на скандале са копирањем, контроверзним питањима и лицемерјем у индустрији. Ширећи се брже и шире него икад, посао је индустрије да постане културно свестан етике и репрезентације, а притом остане свеж и иновативан.
Заиста застрашујући задатак, колико год то био неопходан. Док су неки брендови попут Саинт Лаурента искористили контроверзу свог парфема Опиум, многи други пропадају и бојкотирани су од непрестане продаје.
У покушају да се спаси и прилагоди непрестано променљивим захтевима тржишта, брендови као што су Цханел, Прада, Бурберри и Гуцци од тада су именовали нове шефове разноликости и укључивања како би повећали разноликост и једнакост радне снаге што може помоћи у избегавању будућих контроверзи производа.
Било да је то резултат непажљиве грешке, вољног незнања или циничног спона за наслове - недавни повод модних гафова дели заједничку карактеристику: брендови остварују профит на штету културне осетљивости.
Док оштра пилула гута, то води до питања које се поставља: Да ли потрошачи расту преосјетљиви? Или су наша забринутост и огорчење оправдани? Међутим, само ће време показати са емпатијом, инклузивношћу и коректном заступљеношћу која стоји на челу потрошачког одлучивања, али то се можда неће променити ускоро.